بسم الله الرحمن الرحيم..
المعلم والمتعلم هما محور العملية التربوية وعليهما تقوم ، من هنا كان الاهتمام بهما حتى تنجح هذه العملية ، وتصل إلى تحقيق الأهداف التربوية المنشودة ، وبناء جيل قوي مسلح بالعلم والقيم والأخلاق الفاضلة التي تؤهله للحياة الكريمة .
إقرئي ما هو موجود فيها ثم أجيبي عن الأسئله في أسفل المشاركة..
س1/ من صفات المعلم والمتعلم الصبر .. اذكري دليلا على ذلك ؟
س2/قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70]. استنتجي صفة المعلم والمتعلم من هذه الآية ؟
س3/ من صفات المعلم والمتعلم (التواضع ولين الجانب) فسري المقصود منها؟
أسرع مجموعه هي الفائزة ............
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء،
ج3 / اي ان يجب على المعلم والمتعلم ان يتواضعو والا يتكبرو بعلمهم هذا فمن تكبر لايدخل الجنه ,,
محموعه جواهر
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / التقوى
ج3/ انه يجب على المعلم والمتعلم التواضع وعدم التكبر .
مجموعه هنادي ....
ج1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2: مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه،
ج3:اي الله سبحانه وتعالى امر الانسان بالتواضع لاكتساب المحبه بينهم وترابط الاخوة..وكسب الاجر ووالثواب من عند الله تعالى فالدنيا والاخره
مجموعة ذات النطاقيين
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، وايضاان يكون لديهم النيه بأن يتعلمو ويتعبو منهج الرسول صلى عليه وسلم
ج3 / اي ان يجب على المعلم والمتعلم يجب ان يتعامل المعلم مع طلابه معامله حسنه وطيبه لكي يحبو التعليم
مجموعة جواهر
ج1:قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}..
ردحذفج2: الملازمة : هو ان يقوم بملازمة العلماء وياخذ منهم الاشياء المفيدة ويقوم بتكوين شخصيته ..^^
ج3: انه يجب على المعلم الرفق بالمتعلم لكي لا يكره الدراسة وطلب العلم ومن اجل ان يحببه المتعلم ولان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالتواضع والرفق مع المتعلم ..
مجموعة هنادي><
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
ج1 يا ايها الذين امنو استعينو بالصبر والصلاه ج2 الابتعاد عن المنكرالتواضع ولين الجانب؛ فذلك خلق كريم أرشد إليه البر الرحيم، حيث قال سبحانه: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 215].وفي الحديث: ((وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)) ([5]).
ردحذفورحم الله القائل:
تواضع تكن كالبحر لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه
إلى طبقات الجو وهو وضيع
مجموعة احباب الله
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب،
ج3 / اي ان يجب على المعلم والمتعلم يجب ان يكون متواضع و ان يكون تعاملهم باحترام و ان يكون عملهم خالص لوجه الله
مجموعة جواهر
رد
ج1:قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}..
ردحذفج2 :الملازمه وهي تقوي الله تعالي
ج3: اي التواضع وعدم التكبر علي الاخرين و الرفق مع المعلم
مجموعه هنادي
الجواب1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153].
ردحذفالجواب2 مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران: 102].
الجواب3
من خلال عدم التكبر على الناس ويجب تواضع كلا من المعلم والمتعلم.
ذات النطاقين
ج1\ قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153].
ردحذفج2\ملازمةمن خلال التقوى الله سبحانه وتعالئ
ج3\ عدم النظر الئ طالب العلم بنظرة كبرياء ويجب ان يكون متواضع مثل الرسول الله صلى الله عليه وسلم.. وان يكونو متحابيين واخوة بالإسلام ويعتبر المعلم اخ له:)
مجموعة هنادي
ج1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذفج2)ملازمةوذكرت التقوى بالاءية وان التقوى لله سبحانه وتعالي = الملازمة
ج3) هي ان يكون المعلم محب لطلابه ويحبب طلابه به وان يستخم اسلوب متواضع وبذلك يبادلوه الطلاب بهذا الاسلوب ويجب على الطلاب او المتعلمين اعتبار المعلم اخ واكثر من ذلك في حال حدوث سوء فهم بالصف او مع المعلم.. ولا يحق لكلا الطرفين بالتكبر على الاخر..
مجموعة هنادي
الاجابة :
ردحذف1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3)التواضع و عدم التكبر .
مجموعة الانفجار
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله
ج3 / اي ان يجب على المعلم والمتعلم ان يتواضعو والا يتكبرو بعلمهم هذا فمن تكبر لايدخل الجنه
مجموعة عبآد الرحمن
الاجابة :
ردحذف1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3)التواضع و عدم التكبر .
مجموعة الانفجار
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف[2يجب على المعلم ان يقي الله
3_ يجب ان يكونوا متواضعين وذلك من خلال حسن خلقهم وهو التواضع
مجموعة اللمعة
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف[2يجب على المعلم ان يقي الله
3_ يجب ان يكونوا متواضعين وذلك من خلال حسن خلقهم وهو التواضع
مجموعة اللمعة
جـــ1: قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفجــ2:مُلازمة تقوى الله
جـــ3:يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة الترمذي
1* قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2*مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه .
3* حيث يجب على العالم أن المتعلم التواضع بما لديه من علم ، ولا يتباهى به عند غيره ، فالمتعلم ومالديهم من علم كالقمر ، له عدة مراحل وأوجه ، ويختلف من وجه لآخر ، وهكذا هو حال المتعلمين
مجموعة فاطمة عبدالله زيد
1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذف2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3)التواضع .
مجموعة الانفجار
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله والأخلا صبعمله اوجه الله تعالى
ج3 / اي ان يجب على المعلم والمتعلم ان يتواضعو والا يتكبرو بعلمهم هذا فمن تكبر لايدخل الجنه
وكلما كان التعامل حسن أستفاد كلا من المعلم المتعلم
مجموعة عبآد الرحمن...
1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذف2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3)الرحمة
ج1 / {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2 / مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله والأخلا صبعمله اوجه الله تعالى
ج3 / حيث يجب على العالم أن المتعلم التواضع بما لديه من علم ، ولا يتباهى به عند غيره ، فالمتعلم ومالديهم من علم كالقمر ، له عدة مراحل وأوجه ، ويختلف من وجه لآخر ، وهكذا هو حال المتعلمين
مجموعة اللمعه
ج1:::
ردحذفقال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ج2:::
تقوى الله
ج3:::
يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة :::
الترمذي
1). قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}....
ردحذف2). مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة....
3)التواضع ...
مجموعة عباد الرحمن
ج1\ قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153].
ردحذفج2\ملازمةمن خلال التقوى الله سبحانه وتعالئ
ج3\ عدم النظر الئ طالب العلم بنظرة كبرياء ويجب ان يكون متواضع مثل الرسول الله صلى الله عليه وسلم.. وان يكونو متحابيين واخوة بالإسلام ويعتبر المعلم اخ له:)
مجموعه اللمعه ^^
1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذف2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3(لاخلاص
مجموعه الانفجار
ج1"قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2"
تقوى الله
ج3"
يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة :::
الترمذي
ج1"قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2"
تقوى الله
ج3"
يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة :::
الترمذي
1) قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذف2)مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة،
3)الرحمة
مجموعة : الانفجار
جـــ1: قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفجــ2:مُلازمة تقوى الله
جـــ3:يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة عباد الرحمن
ج1"قال -عزَّ وجل-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذفج2"
تقوى الله
ج3"
يجب على المعلم ان يكون متواضع مع المتعلمين حتى يستوعوب المتعلم وان التربية اولا بعدها التعليم ..
مجموعة :::
الترمذي
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1-{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3-حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولك بعد معرفة معنى المعروف وفضله ومعنى المنكر وقبح فعله وما في إقامتهما من فوائد جليلة ودفع نقم وبيلة كما جاء في النصوص الكريمة والوصايا النبيلة
مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3:حسن الخلق، وانبساط الوجه وطلاقته في كل حال مع من يستحقه من البشر وكم من ورائه مصلحة تتحقق وشر يندفع وقد وصف الله نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- بمكارم الأخلاق وأعلاها حيث قال -عزَّ وجل-: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وهو أسوتنا الحسنة وقدوتنا الرشيدة قال -تبارك اسمه-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}
مجموعة:'طلبة العلم
1). قال تعالئ:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}.
ردحذف2).مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه، ومتابعة رسوله في الاعتقاد والشعائر التعبدية والمعاملات والسلوك والخلق والآداب، وفي منهج الجهاد في سبيل الله، والدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنهج الولاء والبراء، وغير ذلك من التكاليف الشرعية الظاهرة والباطنة ولعظم شأنها فكم من آية كريمة قد جاء فيها النداء من الله يعقبه الوصية بالتقوى، أو الترغيب فيما يترتب عليها من خيري الدنيا و الآخرة، قال -تبارك وتعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
3).لإحسان في كل ما يأتي المكلف ويذر فقد أمر الله به وكتبه على كل شيء كما قال تعالى: {وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: من الآية 195].
1).{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2).خشية الله في السر و العلن، فنعم العلم والعمل الخشية؛ إذ أن من حققها فقد فاز بالمطلوب، ونجا من المكروه، وسلم من عواقب الذنوب.
3).الحلم والأناة إذ هما من الصفات الحميدة والأخلاق الفاضلة النبيلة وثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث قال لأشج عبد القيس: ((إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله))، فقال تخلقت بهما أم جبلني الله عليهما؟ قال: بل جبلك الله عليهما. فقال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله ورسوله)) أو كما قال -صلى الله عليه وسلم-.
1).{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2).محبة التفقه في الدين، لأنَّ التفقه في الدين علامة على سعادة الدارين لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((من يرد الله به خيراً يفقه في الدين)) ([4]).
و حيث إن مراتب الدين ثلاث: مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان، ومرتبة الإحسان..
3).الحرص على تطبيق الولاء و البراء وما والاهما من الحب في الله والبغض فيه والمولاة فيه والمعاداة فيه سبحانه لقوله تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [المجادلة: 22].
ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم- ((من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان)
1).{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ردحذف2). الدعوة إلى الله ولله كم فيها من الأجر والفضل إذا كانت على منهج كتاب الله وهدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى آله وصحبه ومن والاه، لا على نهج أحزاب تعددت وجماعات تنوعت وفرق انشقت وتفرقت تجمع مع الصافي كدراً، وتخلط مع الصالح طالحاً وخطراً وبعضها تزعم أنَّها تأمر بالمعروف ولم تُغير منكراً، قد خالفت نصوص الشرع باطناً و ظاهرا ً فأي خير يُرجى من دعوة تخالف أصول دعوة الحق مظهراً و مخبراً.
3).التحلي بأدب الزهد والورع اللذين يتضحان في إيثار الآجلة على العاجلة، والقناعة النفسية التي تتجلى في الثقة بما في يد الله من جلب المصالح ودفع المضار والاقتصار على الحلال ونبذ الحرام ومجانبة ما اشتبه بينهما استحياء من الملك العلاَّم الذي أحلَّ الحلال وحرَّم الحرام وفرض الفرائض وأوجب الواجبات وشرع سائر الأحكام تبصرة وذكرى للمكلَّفين من الأنام.
س1/{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153].
ردحذفس2/مُلازمة تقوى الله بفهم معنى كلمة تقوى و التي تتجلى في امتثال أوامر الله، واجتناب محارمه.
س3/التواضح في اللغة هو التذلل، وتواضع الرجل إذا تذلّل، وقيل ذل وتخاشع، وهو مأخوذ من تواضعت الأرض، أي انخفضت عمّا يليها، فالتواضع يدل على خفض الشيء. أمّا التواضع عند علماء الأخلاق، فهو لين الجانب والبُعد عن الإغترار بالنفس، حيث قالوا إنّ التواضع هو اللين مع الخلق والخضوع للحق وخفض الجناح.
سعيدة سليمان